Ваш надежный источник

В социальных сетях активизировались дискуссии по поводу активных высказываний известного российского политического и общественного деятеля Гейдара Джемаля.

По словам Джемаля, среди северо-кавказцев бытует мнение, что «азербайджанец» - это синоним тюрка, однако, по его мнению, термин «азербайджанец» - это суперэтническое определение, на которое имеет право коренной житель Азербайджана. Гейдар Джемаль, термин «азербайджанец» сравнивает с термином «россиянин», пишет сайт «FLNKA.ru».

По мнению Джемаля, лезгины и аварцы являются коренными жителями азербайджанской территорий и могут с большим правом называться азербайджанцами, чем их собратья в Дагестане – «россиянами». С другой стороны, говоря о термине «азербайджанцы», Джемаль говорит, что как суперэтнос азербайджанцы произошли в результате смешения кавказских и мидийских этнических элементов, которые сыграли более значительную роль в этногенезе народа, чем тюрки – мигранты из Средней Азии или потомки хазар, после развала Хазарского каганата.

По мнению Гейдара Джемаля, в составе азербайджанского суперэтноса присутствуют разные этнические группы, которые имеют свою отдельную, культурно-языковую идентичность. По словам Джемаля, тюрки, курды, лезгины, талыши и другие этнические группы являются коренными жителями и хозяевами азербайджанской земли и государства. Он считает грубой ошибкой ставить знак равенства между «Азербайджанством» и «тюркизмом».

Высказывания известного общественного деятеля России Гейдара Джемаля, как и ожидалось, вызвали серьезное недовольство со стороны лезгин. Лезгинский общественный деятель Амиль Саркаров, высказывает свое несогласие по поводу рассуждения Гейдара Джемаля об этнониме «азербайджанец». По словам Саркарова, Джемаль вводит общественность в заблуждение, когда говорит об азербайджанстве, как о суперэтносе.

Саркаров, утверждает, что еще в 30-ые годы 20-го столетия, термином «азербайджанец» начали называть все тюркское население Закавказья. По словам Саркарова в тот советский период многих нетюркам – лезгинам, татам, аварцам и др. поменяли этническую принадлежность в пользу «азербайджанского» этноса.

Вопрос разделенных народов, особенно лезгинский вопрос, стал более активно обсуждаться на российских форумах.

Нерешенность проблемы лезгин создает серьезные проблемы азербайджанскому молодому государству. Сможет ли, азербайджанская республика сформироваться в государство-нацию? Тут надо отметить, один примечательный нюанс, вопрос языка и этнической принадлежности, ни аварцы, ни лезгины не желают принижать статус своего этноса и родного языка в сравнении с тюркским.