Ваш надежный источник

Panorama.am представляет статью газеты «Новое Время». Материал приводим без сокращений и изменений.

Азербайджанские СМИ наперебой сообщают о том, что тридцать проживающих в Баку армян обратились в госорганы для получения удостоверений личности. Достаточно странное явление — массовое рвение армян легализовать свой статус в стране после 20 лет проживания без документов, не правда ли? Информация эта появилась аккурат после того, как Бакинский административно-экономический суд N 1 вынес решение, согласно которому Главное управление паспорта, регистрации и миграции МВД Азербайджана обязано обеспечить армянку Шахмурадян и ее дочь Айлу Гасанову удостоверениями личности.

По сообщению азербайджанских СМИ, в последний раз в 1983 году Жанне Шахмурадян был выдан паспорт Советского Союза. Дочь от азербайджанца родилась в 1989 году. Когда женщины обратились в азербайджанскую полицию за новыми удостоверениями, им отказали. Жанна на протяжении нескольких лет мужественно воевала с госструктурами Азербайджана за право сохранить окончание “ян” в своей фамилии и получить удостоверение личности, без которого ей пришлось жить на протяжении 20 лет. Женщина фактически не имела возможности легально работать и пользоваться социальными услугами государства, в котором она родилась и жила, просто из-за “неудобного” окончания фамилии.
Пропагандистский миф “о 30-тысячной армянской общине”, якобы комфортно проживающей на контролируемых Азербайджаном территориях, армянские эксперты уже давно опровергли тщательно и по пунктам. Однако азербайджанская сторона не сдается, пытаясь придумывать все новые информационные поводы в заведомо проигрышной теме. Посему стоит еще раз пройтись по пунктам мифа “о 30 тысячах армян”, обрастающего все новыми фантастическими подробностями.
1. “Гейдар Алиев в одном из своих выступлений отметил, что только в Баку проживает более 30 000 лиц армянской национальности”.
Вслед за Алиевым тезис подхватили его преемники и повторяют цифру как мантру, пытаясь вбить ее в сознание граждан, но не удосужившись “подправить” под слова “вождя” цифры. Так, по официальной переписи населения 1999 года, на подконтрольных Азербайджану территориях проживали примерно 650 армян, а согласно переписи 2009 года — менее 200 человек. Так кто же врет — перепись населения Азербайджана или официальные лица?
2. “Армяне в Баку на протяжении 20 лет жили без гражданства и регистрации с советскими паспортами, поэтому в официальную перепись не попали”.

Во-первых, если верить этому пропагандистскому тезису, то получается, что армяне в Азербайджане проживают массово без документов, что уже является нарушением норм международного права со стороны властей Азербайджана. Необходимо зафиксировать, что права нацменьшинства в лице армян Азербайджан обязан обеспечивать вне зависимости от уровня армянофобии, царящей в этой стране. Невыдача на протяжении 20 лет документов армянам по национальному признаку уже является доказательством апартеида и сегрегации.
Но чьи права обеспечивать? Согласно официальной информации государственных органов Азербайджана, число лиц без гражданства в целом составляет всего 2 тыс. человек. Даже если верить неофициальным данным главы Миграционного центра Азербайджана Аловсата Алиева, в Азербайджане сегодня в целом проживают 30 тыс. лиц без гражданства, большую часть которых составляют азербайджанцы из Грузии, азербайджанцы, родившиеся за пределами страны, и только небольшая часть из них — армяне с детьми. Очевидно, что ни о каких 30 тысячах армян-нелегалов речи идти не может.
3. “По утверждению МВД, большинство армян, обратившихся за получением документа, удостоверяющего личность, в полицию, добровольно решили сменить традиционное “ян” на окончание “ов” или “ова”.
При этом азербайджанская сторона признает, что Жанне Шахмурадян пришлось в судебном порядке добиваться права на сохранение национальной самоидентификации. Очевидно, что о добровольной смене окончания “ян” речи не идет, особенно учитывая недавно утвержденный Академией наук Азербайджана ассимиляционный “принцип светофора”, согласно которому госструктуры сами определяют “благонадежные” и “запрещенные” имена детей, которые могут выбирать родители. Лишним будет говорить, что все армянские имена оказались в “красном” — запрещенном — списке.

Более того, корреспондент азербайджанского агентства “Вести.аз” признает: “Некоторые мелкие чиновники иногда пытаются создавать проблемы. Скажем, чинят бюрократические проволочки, справку не дают и так далее”. То есть очевидно, что армяне стремятся слиться с общей массой во избежание неприятностей и скрывают свою национальную принадлежность.
4. “О толерантности в Азербайджане свидетельствует то, что армяне живут там под видом азербайджанцев, но соседи знают, что это армяне и их не убивают, не выкидывают из балконов, не сжигают и не режут”.
Аргумент про соседей не просто несостоятелен, он вообще недоказуем и рассчитан исключительно на эмоциональный уровень восприятия. Противопоставить ему достаточно несколько фактов публичных выступлений высокопоставленных лиц в азербайджанской прессе, когда по четкому сценарию в неугодном режиму лице начинают выискивать армянские корни и “армянскую кровь”. Это достаточно показательный момент: в азербайджанском обществе достаточно заклеймить человека “армянином” или уличить в положительном отношении к армянам, чтобы поставить жирный крест на его карьере и общественно-политической жизни.

Кроме того, если в Азербайджане общество толерантно по отношению к его армянской части, и если армяне там есть вообще, то почему единственная армянская церковь в Баку стоит без креста на куполе и не функционирует, превратившись в книгохранилище? Почему “30-тысячная” армянская община не представлена в парламенте? Почему не обеспечивается право армян, как остальных нацменьшинств, в получении образования на родном языке? Почему не обеспечивается право на сохранение культурного наследия? Ответ очевиден: потому что армян в Азербайджане нет, зато есть отчетливо прослеживающаяся армянофобия, из-за которой невозможно создать даже видимость всех этих процессов.
5. “В Армении вообще нет азербайджанцев”.
В Армении азербайджанцы, конечно же, не только есть, они еще и являются достойными членами общества, интегрированы в социум и являются полноправными гражданами страны. Достаточно привести в пример заслуженного тренера Армении Феликса Алиева, который воспитывает будущих армянских чемпионов. Ну, или живущую с семьей в НКР Гюлизар Касымову. Подобных примеров сотни, о них пишут в СМИ, у этих людей берут интервью.
Кроме того, на улицах Еревана можно встретить азербайджанцев как с севера Ирана, так и из Грузии, которые предпочитают проводить свой отпуск и тратить деньги в Армении, а не в Азербайджане.

На фоне вышеперечисленного возникает резонный вопрос: почему в Азербайджан не впускают граждан других стран, имеющих армянскую фамилию? Официальное объяснение “в целях безопасности” вызывает массу вопросов. Чего опасается МНБ Азербайджана? Если страшилки про теракты, то это фактическое признание в своем бессилии и беспомощности, если спецслужбы не могут отследить, что делает “армянин” в их стране. Если же речь о безопасности самого гостя с армянской фамилией, которую спецслужбы не в силе обеспечить, то тут еще интереснее — это очередное доказательство царящей в этом обществе армянофобии, если человека на улице убьют просто из-за национальной принадлежности.
6. “30 армян обратились для получения удостоверения личности Азербайджанской Республики”.
Во-первых, почему армяне только сейчас начали обращаться за удостоверениями личности? Во-вторых, где гарантия, что это вообще армяне? Ведь азербайджанские СМИ пестрят сообщениями о том, что азербайджанцы в массовом порядке покупают документы на имена армян, чтобы эмигрировать из страны. Нелегальный бизнес превращения азербайджанцев в “армян-беженцев” за 10-15 тысяч евро в Азербайджане поставлен на поток уже давно. Эти люди не имеют к реальным армянам никакого отношения. Просто работники архивов и районных паспортных столов промышляют преступным бизнесом, продавая “мертвые души” армян своим соотечественникам, пытающимся в поисках куска хлеба эмигрировать из авторитарного Азербайджана.

Вопросов о мифических армянах в Азербайджане, конечно, еще масса, и каждая попытка азербайджанской пропаганды выдать порционный ответ обнажает все больше несостыковок и пробелов в этой истории. Конечно, можно посоветовать азербайджанским журналистам прекратить попытки раскручивания этого несостоятельного мифа, но вряд ли они послушают и, скорее всего, продолжат играть на руку армянской стороне.

“Новое Время”. N2234 (136), 22 декабря суббота, 2012