Ваш надежный источник

«Армянская тематика» для властей Азербайджана является беспроигрышной облигацией, если нужно отвлечь внимание общественности от действительно серьезных проблем. Об этом в интервью Analitika.at.ua заявила эксперт по геополитике Южного Кавказа, кандидат политических наук Анжела Элибегова, комментируя ситуацию с травлей автора книги о резне армян «Каменные сны» Акрама Айлисли.

«Если обратить внимание, роман, который был опубликован еще в декабрьском номере журнала „Дружба народов”, вызвал широкий общественный резонанс в Азербайджане с подачи правящей партии аккурат после того, как ситуация в стране обострилась из-за волнений в Исмаиллинском районе и началась цепная реакция. Кто сегодня в Азербайджане говорит о „Гюляргейт”, Исмаиллы, непропорционально большого количества смертей в армии и прочих острых проблемах, которые еще пару недель назад будоражили общественность?

В этой истории есть, конечно, и второе дно, это – представление в романе „общенационального вождя” Гейдара Алиева в нелицеприятном свете и косвенное обвинение в организации армянских погромов. О том, что правящий клан не простил этот дерзкий поступок народному писателю – лауреату всевозможных госнаград, говорят в азербайджанской прессе открыто. Больше всего конечно негодовали представители нахичеванского клана в правящей верхушке, поскольку исторические события резни армян в Агулисе в 1919 году являются проблемой в первую очередь для них.

На протяжении десятилетий руководство Азербайджана планомерно уничтожало всякое упоминание о присутствии армян на территории Нахиджевана. Сегодня же критики Айлисли фактически попали в свою же ловушку. Те, кто обвиняют его в несоблюдении паритета в романе, мол он описывает только зверства тюрков по отношению к армянам в Нахиджеване, тем самым признают сам факт резни. Те же, кто пытается вовсе отрицать исторические факты, описанные в книге, ссылаются на источники о том, что в селе армяне и тюрки проживали в мире столетиями, тем самым противореча позиции официальной азербайджанской пропаганды о том, что армяне были переселены в регион только после Туркменчайского договора.

Ну и отдельного внимания конечно стоят комментарии относительно 12 армянских церквей Агулиса. Часть активных критиков вовсе отрицает их существование, мотивируя свою позицию тем, что в одном селе незачем строить столько церквей. Причем все мы знаем, что ранее Агулис был крупным городом. Другая часть все же признается в их наличии, но утверждает, что церкви были вовсе не армянскими, а албанскими. И тут возникает вполне резонный вопрос, который армянские историки и этнокультурологи не раз задавали азербайджанской стороне: зачем в таком случае азербайджанцы разрушили 12 церквей Агулиса, если считают себя потомками и правопреемниками Кавказской Албании, а соответственно и носителями этой культуры? Ответ, думаю, очевиден…

Впрочем, в Азербайджане нашлась оригинальная версия и для этой позиции: эти „албанские” церкви были разрушены азербайджанцами, чтобы никто не смог выдать их за армянские. Этот комментарий вполне вписался в сегодняшнюю ситуацию вокруг романа в самом Азербайджане, где устраивают демонстративные „похороны” книги в гробу, лишают Айлисли всех званий, публично сжигают его произведения в кострах, призывают отрезать ему ухо, выслать из страны», – отметила эксперт.

Напомним, что Акрам Айлисли – народный писатель (с 1998г.) и заслуженный деятель искусств Азербайджана, кавалер высшего ордена Азербайджана «Истиглал» (2002) и ордена «Шохрат» за выдающиеся заслуги перед азербайджанской литературой. Недавно на сайте российского журнала «Дружба народов» был опубликован его роман «Каменные сны», в котором автор описывает погромы армян в Баку в 1990г. и в Нахичеване в 1919 г. В целом автор в романе позитивно отзывается об армянском народе и его культуре. Отметим, что в романе «Каменные сны» содержится также критика в адрес бывшего президента Азербайджана Гейдара Алиева и созданной им системы тирании.

После публикации романа Айлисли подвергся серьезному давлению в Азербайджане: проправительственная молодежь провела акцию у его дома, его вопрос был обсужден в парламенте Азербайджана, депутаты которого предлагали сжечь книги писателя, лишить его гражданства и депортировать из Азербайджана. Многие стали «обвинять» Айлисли в его армянском происхождении и пр. Президент Азербайджана Ильхам Алиев лишил его персональной пенсии и звания народного писателя, обвинив его в том, что писатель «целенаправленно исказил историю Азербайджана» и «в неподобающей званию азербайджанского писателя форме исказил реалии, связанные с историей Азербайджана».

Лидер проправительственной партии «Современный Мусават» Хафис Гаджиев объявил, что выплатит около 10 тысяч евро тому, кто отрежет ухо писателю. Лишь после вмешательства СМИ, политик был «предупрежден» МВД Азербайджана о незаконности подобных призывов.

Госдеп США и Бакинский офис ОБСЕ осудили травлю Айлисли в Азербайджане и призвали власти страны выполнять свои обязательства.