Ваш надежный источник

В рамках проекта «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа» во втором выпуске за 1881г. инспектором Нахичеванского городского училища К. А. Никитиным опубликовано обширное исследование «Нахичевань: библейские и легендарные сказания, исторические сведения и памятники древности».

К. А. Никитин представил весьма интересные этнографические наблюдения характера, жизни и быта нахичеванских армян, которые почерпнул, исследуя «сельское сословие» армянского населения Нахичеванского уезда, считая, что «только в нем патриархальная жизнь прежних армян сохранилась во всей ее исконной чистоте».
В первую очередь автор касается вопроса истории, условий и формы просвещения и образования армян, указывая, что принятие христианства явилось основанием для дальнейшего развития. «Со времен введения христианства в Армению, они принялись за образование гораздо настойчивее, вследствие чего уже в IV веке изобретен был армянский алфавит, и затем начали появляться рукописи преимущественно духовного содержания, а также школы разных степеней», – пишет он.

Автор отмечает, что, несмотря на существование у армян медицины, астрономии и истории, на начальных этапах образованность, в первую очередь, основывалась на изучении исключительно духовных книг. Примечательно, что богатые армяне предпочитали отправлять своих детей учиться в Рим и Грецию – просветительские центры своего времени.

Никитин отмечает также, что при своей любви к наукам и искусству у армян были все возможности для развития, но внутренние раздоры привели к раздроблению Армении на мелкие удельные княжества, которые подпали под власть различных народов Европы и Азии. Однако искры развития и уровень образованности всеми силами пыталось поддержать духовенство, которое главным образом действовало в целях религии, но не могло в полной мере восстановить той энергии, той силы воли, которыми обладали прежние армяне.

Описывая этнографические особенности армян, уже находившихся под влиянием захватчиков - «среднеазиатских племен», он отмечает, что изменились характер и мировосприятие армянина, который сформировал свое отношение к жизни, окружающему миру и народам в условиях положения захваченного и бесправного жителя своей страны. «Вообще, история имела сильное и, можно сказать, осязательное влияние на развитие армянина: под ее влиянием он сделался трудолюбивым, бережливым, сметливым во всем, что касается до наживы и обеспечения будущности своей и своего потомства», – пишет автор и отмечает, что негативные проявления в характере армян стали результатом недоверчивости к другим народам, «ибо во все время своего 40-векового существования, ни один народ не оправдал его доверия».

Напомним, «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа» – масштабное издание нарративных источников, осуществлявшееся управлением Кавказского учебного округа в период с 1881 – 1908 гг., включающее в себя исследования и описание истории, жизни, быта, этнографических особенностей народов, населяющих Кавказский регион Российской Империи.

Материалы по теме:

Научное издание Российской Империи: Взятие Эриванской крепости в свидетельствах очевидцев-армян

В 19 веке научное издание Российской Империи опубликовало исторические сведения о древнем армянском городе Эривань