Ваш надежный источник

Развитие политического ислама в Азербайджане в качестве чуть ли не главной оппозиционной силы в азербайджанском обществе может быть связано с тяжелым социально-экономическим положением, а также со всемирным кризисом, который в той или иной форме коснулся разных стран и регионов. Об этом в интервью «Эхо Кавказа» отметил азербайджанский политолог Хикмет Гаджизаде.

Так, по мнению эксперта, причиной тому может послужить то, что люди в стране не могут выразить свои требования и социальные протесты законным путем, из-за чего они прибегают к религиозному экстремизму, выражая свой протест в религиозной форме.

Второй причиной примыкания к подпольным религиозным течениям являются просто религиозные убеждения. «Эти люди как-то глубоко уверовали, они не могут найти себе место в жизни, а выход видят в радикальном исламе: есть какие-то враждебные мировые силы в лице светского государства или европейских демократий, и с ними надо бороться», - полагает политолог.

Далее Гаджизаде отметил, что с точки зрения угрозы демократии и светскому государству наиболее опасную роль играют радикальные сунниты - салафиты. «Я бы даже сказал, что шииты идут по опасности на втором месте. Они даже не собираются с вами дискутировать. С шиитами можно дискутировать, доказывать свою правоту, неправоту и т.д., а эти вообще разговаривать не хотят, они твердо знают, что надо делать так, и кто так не делает, надо убить», – подчеркнул он.

По его словам, религия в Азербайджане заняла подобающее ей место, как только пала коммунистическая система, а именно – 95% населения стали открыто заявлять о своей религиозности, а 15% – что они глубоко религиозные.

«Скажем, уже через три или четыре года независимости мы стали иметь полный набор таких странных для нас явлений. Стали появляться секты, потом вдруг появлялись какие-то радикальные проявления – где-то взрывы, кто-то кого-то убивал, потом началось противостояние религиозных людей с государством, – например, государство не пускало девочек в общеобразовательные школы в хиджабе, и до сих пор это противостояние продолжается. Т.е. уже за три-четыре года из атеистического советского Азербайджана мы получили вот такой вот Азербайджан, с полным набором религиозных конфликтов», – отметил политолог.

При этом, за последние 15 лет в Азербайджане по религиозным мотивам были осуждены три тысячи человек. «Все это нас очень беспокоит, мы не можем закрывать на это глаза, мы хотели бы сесть с религиозными людьми, обсудить, прийти к общему мнению, как нам дальше вместе жить. Но, к сожалению, нынешнее правительство избирает другой путь – просто репрессировать и все», – сказал он.
Более того, по словам политолога, пустоту в духовной сфере среди населения Азербайджана начали заполнять такие идеологические течения, как пантюркизм, тюркизм и панисламизм.