Ваш надежный источник

Министр говорит, что в Армении нет чабанов, приходится их привозить из других стран. Какой именно министр? Принципиально неважно: министр Пашиняна, пусть его фамилия будет, скажем, «кярамян».

С Запада привозят овец. Стрессоустойчивых, наверняка. С Востока – чабана. Наверное, чтобы не переживал о коррозии почвы, не боялся пасти на границе с азербайджаном (в плен не возьмут), если же украдут овец – будет все равно, не его же они.

Кстати, чьих овец министр хочет пасти, что не находит чабана? Государства?

Эй, государство, эх, государство!

Если знаем, что такое Родина – шелестящий в золотых колосьях  ветерок, песнь дождя, жаждущая воды земля и журчащие речки… запах хлеба, молока, вкус соли и желчи, твой дом, порог, вход, гость, ... глаза родителей и ласки рук ... Государство остается непонятным. Нет, определение есть, пуста чаша.

Не хватает чабана.

Да, и еще выехавших за рубеж на заработки. Не я говорю, говорит тот же министр. Говорит – «подвергнем приводу» родственников гастарбайтеров.

Спросите, почему? Есть что предложить, кроме работы овец и чабанов?

Я, например, ничего более не буду спрашивать. У меня вообще нет вопросов к этому правительству – это раз. А во-вторых, в стране полно гастарбайтеров.

Армения превратилась в страну гастарбайтеров. Живет по логике гастарбайтера, выбирает с надеждой гастарбайтера, мечтает мыслями гастарбайтера.

Говорите, мол, почему селянин в приграничье, под огнем, своим гражданским выбором отдал предпочтение николу.

Потому что он живет как гастарбайтер, сдадут – отъедет, откроют границу – будет работать с турками и для них, а что до выстрелов...  могло быть и хуже, да?

Вот как мы живем, с философией гастарбайтера – в собственной стране.
Вот в чем проблема ...

Когда для ва-банка нужны 10, мы делаем 8 шагов: 2 для надежности – бережем.
Вот в чем проблема.

«Шуба» стала портретом «элиты». В то время как настоящая элита ... глуха к зябнущим.
Вот в чем проблема.

В церкви сперва спрашивают – «готов ли ты быть господином?». И лишь после получения утвердительного ответа спрашивают другого – «Готова ли ты быть покорной?»

А мы, будучи ничейными, говорим։ покорны.
Вот в чем проблема.

Анаит Восканян
Перевод – Лусине Арутюнян