Ваш надежный источник

Находящийся под домашним арестом зампредседателя Республиканской партии Армении (РПА) Армен Ашотян отреагировал на вчерашнее идеологическое послание Никола Пашиняна армянскому народу:

«„Я не предатель, я – „идеолог””: вот что пытался вложить Никол в наши головы в течение примерно часа, хотя и эта приманка – мерзкая по своему содержанию и неопрятная по своему оформлению – была скорее о 14 оттенках серого волка.

Маскарад „А теперь я Наташа” не работает, ибо из-под косынки бросаются в глаза черты лица „Гюльчатай ”.

Эта антиармянская операция была заметна уже давно, и только в этом месяце я обращался к ней дважды – в различных форматах.

1. „Пашинян пространно говорил об идеологических основах своей предательской политики, которые, по его собственному признанию, не соответствуют армянской, традиционной, исторически сформировавшейся «социальной психологии». И вот где собака зарыта в плане авторитаризма.

Это типичное авторитарное поведение: насильственное изменение кодов общества, наматывание на наши шеи самодельных „идеологических” веревок.

Так поступали и поступают все авторитарные правители: примеры – Северная Корея, Азербайджан, Турция, Туркменистан и т.д..

И делает он это, не имея соответствующего мандата, поскольку в 2018 году он обманул людей совершенно другими лозунгами, а в 2021 году пошел на выборы с „патриотической” повесткой. Не говоря уже о том, что у него нет ни интеллектуального потенциала, ни морального авторитета, чтобы быть „идеологическим” лидером”.
01.02.2025

2. „Очевидно, что Пашинян пытается создать идеологическую основу для продления собственной власти и продажи Армении тюркскому миру”.
04.02.2025».

Отметим, Пашинян накануне в частности заявил о необходимости принятия новой конституции: «Для этой системы существенно принятие путем всенародного голосования новой Конституции, поскольку, по крайней мере в общественном восприятии, все предыдущие конституционные референдумы были не до конца легитимными. Стратегической целью принятия новой Конституции является переход от реликтового (остаточного) порядка действий безгосударственной нации к порядку действий государствообразующего народа».