Ваш надежный источник

Азербайджанцам кажется, что понятие «армянский ковер» - это «миф». Они довольно болезненно отреагировали на сделанное в ходе недавней пресс-конференции заявление армянского этнографа, исследователя ковров Ашхунджа Погосяна о том, что азербайджанских ковров, на самом деле, не существует, поскольку турецкое и азербайджанское ковроделие – это сборное искусство, созданное за счет присвоения культур народов, проживающих на захваченных ими землях. 

«Мы не сказали ничего такого об азербайджанских коврах, мы выразились очень мягко, несмотря на то, что понятие «азербайджанский ковер» я воспринимаю в кавычках, и понятие азербайджанская культура и Азербайджан также», - сказал в беседе с нами А.Погосян.

По его словам, подобное отношение азербайджанцев – не новость, и их ответ и беспокойство для него не были неожиданными. По словам специалиста, во время резни были усвоены ценности армянской культуры, и сегодня они представляются как собственность турецкой или так называемой азербайджанской культуры.

В ответ на заявления азербайджанской стороны А. Погосян привел факты: «Так, согласно имеющимся данным в годы резни, в частности 18-22 августа 1905 года только из одного армянского села было похищено 1290 ковров и 688 карпетов.

«Только из одного села и в течение нескольких дней. В 1915 году в Урфе была ковроткацкая фабрика, которая принадлежала немцам, и они считали хорошими работниками только армян. На фабрике работали 250 армянок», - рассказал он.

А.Погосян привел также другие факты, которые свидетельствуют, что армяне занимались ковроделием издревле, и что эту культуру сформировали и развили армяне, и в годы резни на рынках было продано множество армянских ковров.
После всего этого директор государственного музея Азербайджана Роя Тагиева позволяет себе отрицать древнейшие традиции армянского ковроделия и заявляет, что слова А.Погосяна необоснованны.

Кроме того, основываясь на данных грузинского исследователя Якова Зивгенидзе о ковроделии в Шуши, Тагиева делает вывод, что понятия «армянский ковер» не существует. В работе исследователя отмечается, что армяне также ткут ковры, «но им нужно научиться этому ремеслу у местных татар».

А.Погосян отметил, что согласно грузинскому исследователю, татары ткали ковры «для рынка», то есть не высококачественные, а ковры армян всегда отличались качеством.

С этими фактами, как выяснилось, директор института ковров Азербайджана не знакома, либо, просто их игнорировала, дав половинчатую информацию и сославшись не на все факты.